عمر الخيام و عالمه
الفن
1381

عمر الخيام و عالمه

حياة الحكيم عمر الخيام

اسم عمر الخيام الكامل هو غياث الدين أبو الفتح عمر بن إبراهيم النيسابوري الخيامي. ولد في مدينة نيسابور في إيران ، وكان شاعراً و عالم رياضيات و فيلسوفًا و عالم فلك. لسوء الحظ ، لم يتم اكتشاف أفكاره الرياضية و الفلكية حتى وفاته. كان الأول عندما كان طفلاً و كانت مدرسته في بلدة بلخ في مدرسة الشيخ محمد المنصوري.

كما ساعد في تطوير تقويم جلالي و وضع خريطة للنجوم. شرح مشاكل الجبر ، و تعاون مع الهندسة الإقليدية أثناء سفره إلى سمرقند الموجودة الآن في أوزبكستان. قام بتصنيف و حل المعادلات المكعبة و المعادلات التربيعية. كتب أطروحات في الموسيقى ، و اللاهوت الإسلامي ، و الميكانيك ، و الجغرافيا  و علم المعادن. و مع ذلك ، كان عمر الخيام بارزًا في شعره ، وكانت قصائده مكتوبة في رباعيات. توفي عمر الخيام في الرابع من ديسمبر عام 1131.

 تم توفير مستلزمات دفن عمر خيام من قبل تلميذه نظامي عروضي. ضريح عمر الخيام عبارة عن نصب تذكاري قيم من الرخام الأبيض اقیم فوق قبر عمر خيام في ساحة عمر خيام في نيسابور.

عمرالخیام-فطرس

 شعر خيام

أولاً ، عرف عماد الدين الأصفهاني عمر الخيام كشاعر و كعالم. قام إدوارد فيتزجيرالد بترجمة رباعيات عمر الخيام في عام 1859 ، وكان معروفًا على نطاق واسع في الشعر الإنجليزي وكان نجاحًا كبيرًا في عصر النهضة. تكشف الترجمة أن عمر الخيام كان لديه تفكير عميق ، و أنه كان منزعجًا من الاسئلة المطروحة عن طبيعة الواقع و و العالم الأبدي ، و كان يفكر في ثبات الحياة و عدم اليقين في الحياة مثل انتهاز الفرصة و علاقة الإنسان بالله.

أصبح شعره معروفًا على نطاق واسع للقراء الإنجليزيين في ترجمة لـ (رباعيات عمر الخيام ، 1859) من الفارسية إلى الإنجليزية ، والتي حظيت بنجاح كبير في الاستشراق في عهد النهضة. تضم قصائده المئات من الرباعيات ، وهي تضيء السياقات السياسية و الدينية. و الرباعي هي قصائد الشعر المكونة من أربعة أسطر ، والتي عادة ما تكرر القوافي مثل اااا او ااب ا.  تم توزيع مجموعة الرباعيات بعد وفاته باسمه الذي كان يتكون من 4 أسطر مع إيقاع منفصل في كل سطر ... كانت الرباعيات شعبية منذ القرن التاسع في بلاد فارس و ترجمت إلى العديد من اللغات كشعر فارسي من جميع الطبقات من الناس. قام إدوارد فيتزجيرالد بترجمة "الرباعيات" مع بعض التشوهات لجعلها تؤكدها الرومانسية الفيكتورية. التغييرات التي أجراها إدوارد فيتزجيرالد على الرباعيات تسببت في اعتقاد بعض الناس أنه كان صوفيًا و كانوا يعتقدون أن شكل شعره كان مضحكا و موضوع بهجة الخمر و الحب المثلي الجنسي و الذكاء. كانت رباعيات معروفة و إعجب بها في الشرق و أوروبا و كانت واحدة من أفضل القصائد الفلسفية التي تعرض بحرية الأفكار و الإنسانية و العدالة.

عمر الخيام و انتهاز الفرصة

انتهاز الفرصة لعمر الخيام مما يعني اغتنامك ليومك والعيش في الوقت الراهن. الاخبار موضوعه الرئيسي و بأنه لا توجد وسيلة لمعرفة ما هو المستقبل و ماذا سيحدث لك ، لذا فمن الأفضل أن تعيش أكبر قدر ممكن من الاستمتاع بحياتك.

فلسفة خيام

تختلف جهود الخيام في المجالات الفلسفية في محاور المشاكل و الغموض و الاسرار، و هو يحاول التعبير عن حقائق مريرة بلغة واضحة و مفهومة و تقديم حلول منطقية و مقبولة لحل المشكلات.

خيام ، في شكل رباعيات ، يتعامل مع جميع القضايا الفلسفية الهامة و الظلام التي عان البشر منه في أوقات مختلفة ، والأفكار التي فرضت عليه و على الأسرار التي تركها وراءه.

هذه النقاط الفلسفية المهمة و الظلام التي يشير إليها صادق هدايت هي المخاوف و الصعوبات و القلق و الألغاز و الرغبات و الآمال في أن ملايين البشر عانوا في العصور (حتى في الوقت الحاضر) ، مما يعكس آلام و البؤس المخادع على ما يبدو .

حاول هداية أن يجد من خلال الرباعيات (في وئام مع أفكاره الخاصة) بقايا فلسفية و معرفة كيفية العثور عليها ، كما يقول: "من أجل إيجاد و فهم عقلية و فلسفة المتحدث عن رباعيات ، يجب أن نكون قادرين على تقديم الأفكار و الفلسفة لأنها تستخدم لكرامة الانسان ، لأنه لا يوجد سوى هذه الوسائل ".

ومع ذلك ، تشير عمليات البحث و المتابعة إلى أن عمر الخيام لديه فكر و طعم فلسفي معين، و أنه يدرس و يختتم معلومات حول الذكاء و حول الكون و العالم ، ويمكنه أن يسخر من القضايا الدينية تمامًا ... أو في بعبارة أخرى ، إنه لا يفرض النفاق على الأمور الدينية ، و لا يرحم الناس الجهلة في العالم ، لأنه وفقًا لصادق هداية: الفيلسوف ، مثل عمر الخيام ، الذي كان حراً و يفكر خفيًا ، لم يستطع ان يتبع بصورة عمياء التعاليم الخاطئة و غير المنطقية في وقته ، معتبرا بان الأساطير الخادعة كانت سبل للعيش.

عمرالخیام

وهكذا فتح ما يراه و يتطابق مع منطقه الشخصي ، ولم يكن لديه حتى هذا الطيش ، لكن في بعض الحالات ، أصبح من الواضح أن الستار يتحول إلى السرية و النزاهة ، وفي الكتابات ، اعتمد أسلوب من علماء الطبيعة ، كما هو مكتوب في (رسالة النوروز): "و الله المتعال خلق الشمس من النور ثم رفع السماوات والأرض".

لكن هذه الطريقة ليست دائمة ، فإن الفيلسوف الغامض لعصر ملك شاه ، خلال التغني المنطقي العنيف ، يضع أفكاره الواضحة و المعينة وراء ستاره امموه و الحجاب ، وقدرته جديرة بالثناء على اختيار الكلمات الصحيحة ، يحكم بيئته ويحارب الخرافات والأكاذيب الواضحة ، وبالتالي ينظر إلى طريقة القتال ضد المعتقدات الخاطئة في جميع أرجاء الرباعيات.

خيام الفلكي

كان لخيام منشورات وأفكار فلكية كثيرة. في عام 1073 ، دعا السلطان جلال الدين ملكشاه سلجوكي عمر الخيام إلى إنشاء وتشغيل مرصد ، لذلك ذهب إلى أصفهان وعاش هناك لمدة 18 عامًا. خلال هذه الفترة ، تمكن خيام و زملاؤه من قياس طول السنة الشمسية بـ 365.24219858156 يومًا ، والتي لا تحتوي إلا على ساعة خطأ لكل 5500 عامًا ، في حين أن التقويم الغريغوري الذي تم إعداده في أوروبا بعد أربعة قرون به يوم خطأ واحد كل 3330 سنة.

أيضًا ، قام عمر الخيام و زملائه بإجراء العديد من التصحيحات على التقويم الفارسي بناءً على التقويم الهندي. أخيرًا ، في 15 مارس 1079 ، قبل السلطان ملكشاه هذا التقويم باعتباره التقويم الإيراني الرسمي.

 
We love to hear your comments